ብሎግ

ማሰሪያ-ማቅለም፣ በጨርቁ ውስጥ ባለ ቀለም ቅጦች የሚዘጋጁበት በእጅ የማቅለም ዘዴ ብዙ ትናንሽ እቃዎችን በአንድ ላይ በማሰባሰብ ጨርቁን ወደ ማቅለሚያው ውስጥ ከማጥለቅዎ በፊት በገመድ በጥብቅ በማሰር።ቀለሙ የታሰሩትን ክፍሎች ውስጥ ዘልቆ መግባት አልቻለም.ከደረቀ በኋላ, ጨርቁ ያልተስተካከሉ ክበቦችን, ነጥቦችን እና ጭረቶችን ለማሳየት ይከፈታል.ባለቀለም ቅጦች በተደጋጋሚ በማሰር እና ተጨማሪ ቀለሞችን በመጥለቅ ሊፈጠሩ ይችላሉ።በህንድ እና በኢንዶኔዥያ የተለመደ የሆነው ይህ የእጅ ዘዴ ከማሽኖች ጋር ተስተካክሏል.በተጨማሪም ማተምን መቃወም ይመልከቱ.

እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ ከነበሩት የፖለቲካ ምስቅልቅል አካባቢዎች ጋር ትይዩ፣ 2019 ተለዋዋጭ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ አካባቢዎችን ሰጥቷል፣ ይህም ሌላ ፀረ-ባህላዊ እንቅስቃሴ እንዲጨምር አድርጓል፣ ይህ ደግሞ ከገበያ ቦታው የታይ-ቀለም መጨመር ጋር የሚገጣጠም ይመስላል።በገሃድ ሲታይ ብዙዎች የሥነ አእምሮ ሕትመት እንደገና መወለድ በገቢያ ቦታ በተፈጠረ ናፍቆት እና ዓለም አቀፋዊ የቀላል ጊዜያት ምኞት እንደሆነ ይናገራሉ።ይሁን እንጂ ይህ የተዘበራረቀ መልክዓ ምድር ለአመፅ ምላሽ እና ማህበራዊ ደንቦችን ላለመቀበል ፍላጎት እንደፈጠረ ግልጽ ምልክቶች አሉ።እንደ ፕሮዜና ሹለር፣ ስቴላ ማካርትኒ፣ ኮሊና ስትራዳ እና አር 13 ባሉ የቅንጦት ማኮብኮቢያዎች ታይ-ዳይ ሰርጎ ገብ በሆኑ የቅንጦት ማኮብኮቢያዎች አማካኝነት ፋሽን የፖለቲካ ወኪል ሆኖ መቆየቱ የማይካድ ቢሆንም፣ ህብረተሰቡ ለካፒታሊዝም አጀንዳቸው የጸረ-ባህልን ምልክት እየመረጠ እንደሆነ ግልጽ አይደለም። የዓመፀኞቹን ሽክርክሪቶች ታማኝነት መጠበቅ ይችላል.

አንድ ሰው ታይ-ዳይ ከአመስጋኞቹ ሙታን፣ ከአሲድ ጉዞዎች እና ከ60ዎቹ ሰላማዊ ሂፒዎች እንደመጣ ሊገምት ቢችልም፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4000 ዓክልበ በፊት የታይ-ዳይ የጥበብ ዘዴ በመላው ዓለም ጥቅም ላይ ውሏል። - ጨርቃ ጨርቅን በቀለም ለማስዋብ የሚያገለግል ማቅለሚያ እና ጥፍርን በመንቀል ጨርቁን ወደ ትናንሽ ማያያዣዎች በመጠቀም ምሳሌያዊ ንድፍ ለመፍጠር።ባንዳኒ የሚለው ቃል የመጣው ከሳንስክሪት ግሥ ባንዲ ሲሆን ትርጉሙም "ማሰር" ማለት ነው።የባንዳኒ ቴክኒክ ከሀይማኖት እና እንደ ጋብቻ ወይም መቀስቀሻ ከመሳሰሉት የሥርዓት ዝግጅቶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ እና ብዙ ጊዜ ዝግጅቱን የሚወክሉ የተፈጥሮ ማቅለሚያዎችን ይጠቀማል።

ሺቦሪ ማቅለም

በሰው ዘንድ የሚታወቀው ሁለተኛው በጣም ጥንታዊው የክራባት ቀለም ቴክኒክ የምስራቅ ጃፓናዊው የጨርቅ ማጭበርበር ሺቦሪ ነው።የተለያዩ የማቅለም ቴክኒኮችን በመጠቀም፣ ጨርቃ ጨርቅን ለመቅረጽ እና ለመጠበቅ ዘዴዎችን በመጠቀም እና አብዛኛውን ጊዜ ከኢንዲጎ ቀለም ጋር ጥቅም ላይ ይውላል ፣ የጃፓን ሺቦሪ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀዳው በስምንተኛው ክፍለ ዘመን ነው እና እስከ ዛሬ ድረስ ይሠራል።ጨርቃ ጨርቅን ለመጠቀም ማቅለም እና ማሰሪያ መጠቀም ከአብዮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የራቀ ቢሆንም በ1960ዎቹ እና 1970ዎቹ ውስጥ የታዩት ደፋር የቀለም መንገዶች እና የተለያዩ የተሻሻሉ ቴክኒኮችን መጠቀም በጨርቃ ጨርቅ መጠቀሚያ ምድብ ውስጥ ልዩ የሆነ ምድብ ፈጥሯል ፣ ይህም የጃፓን ሺቦሪ እና የጃፓን ሺቦሪ ታማኝነት ይጠብቃል ። የህንድ ባንዳኒ ለሂደቱ መነሻ ክብር ሲሰጥ።

መሞትን መቃወም እና የሺቦሪ ቴክኒኮች ከ1960ዎቹ በፊት በምዕራቡ ዓለም ጥቅም ላይ ውለው የነበረ ቢሆንም፣ ስለ ታይ-ዳይን ያለን ዘመናዊ ግንዛቤ በሂፒ ባህል እና በሳይኬደሊክ ዘመን በነበረው የሙዚቃ ገጽታ ታዋቂ ሆነ።በ1950ዎቹ የተፈጠረውን ህዝባዊ አለመረጋጋት ተከትሎ ህብረተሰቡ የህብረተሰቡን ህጎች እና ጥብቅ ገደቦችን እየጣረ ባለበት ወቅት፣ ሊጨመቁ የሚችሉ ፈሳሽ ማቅለሚያዎች በፈጠረው የጅምላ ገበያ መስተጓጎል፣ RIT ማቅለሚያዎች ተደራሽ እና ግላዊ የሆነ የጨርቃጨርቅ አሰራር ዘዴ አስተዋውቀዋል።የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ደረጃዎችን በማለፍ, ማቅለሚያዎች ማንኛውም ሰው በእንቅስቃሴው ውስጥ እንዲሳተፍ እና የራሳቸውን የሰላም እና የፍቅር ምልክቶች እንዲፈጥሩ አስችለዋል.RIT ዳይስ የዕድገት እድልን አይቶ በርካታ አርቲስቶችን በ1969 በቤቴል ዉድስ፣ NY በተካሄደው የዉድስቶክ ፌስቲቫል ለመሸጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ልዩ የቲ-ዳይ ሸሚዞችን እንዲያዘጋጁ የገንዘብ ድጋፍ አደረገ።ይህ በንግድ ትርፍ እና በቀለም ቀለም መካከል ያለውን ግንኙነት አስተዋወቀ ፣ነገር ግን RIT ማቅለሚያዎች በባህሉ ተቀበሉ ፣የሂፒ ባህል “ኦፊሴላዊ” ቀለም ሆነ።

የሳይኬደሊክ ህትመት በሕዝባዊ ዓመፅ፣ በፍትህ እጦት፣ በፖለቲካዊ ቅሌቶች እና በቬትናም ጦርነት በተሞላ ሁከት በነገሠበት የፖለቲካ ጊዜ ለፍቅር እና ርህራሄ ሁለንተናዊ አስፈላጊነትን ይወክላል።የወጣቶች ባህል በወላጆቻቸው ትውልድ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ እና ይበልጥ ቀላል ወደሆነ የውክልና ቅርፅ በተሸጋገሩ ወግ አጥባቂ የአለባበስ እና የአለባበስ ዓይነቶች ላይ አመፀ።ሂፒዎች የተቋሙን ሁሉንም አይነት ውድቅ በማድረግ ከቁሳቁስ ወጥመድ ነፃ ለመውጣት ፈለጉ፣ እና ክራባት ማቅለም ተፈጥሯዊ እድገት ነበር።በእያንዳንዱ ማቅለሚያ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ የአንድ ልዩ ምርት ችሎታ ለግለሰባዊነት ቃል ገብቷል, ይህም ከፀረ-ባህል አቋም ጋር የተያያዘ ነው.እንደ ጆን ሴባስቲያን፣ ጂሚ ሄንድሪክስ እና ጃኒስ ጆፕሊን ያሉ ታዋቂ የሮክ ሙዚቀኞች በራሳቸው ልዩ የሆነ የሳይኬዴሊክ ቀለም ለብሰው የዉድስቶክ እንቅስቃሴ ምልክቶች ሆነዋል።በባህሉ ውስጥ ቤት ያገኙ ሰዎች ታይ-ዳይ የተቋቋመው ማህበረሰብ የሞራል ልማዶችን አለመቀበልን ይወክላል።ነገር ግን፣ የሂፒዎችን ሃሳብ ላልቀበሉ ሰዎች፣ ታይ-ዳይ የአደንዛዥ ዕፅ አላግባብ መጠቀምን፣ ቶምፎሌሪን እና ተገቢ ያልሆነ አመጽ ምልክት ነበር።

የባንዲሃኒ ክራባት እና ማቅለሚያ

ታይ-ዳይ በጋ የፍቅር እና የዉድስቶክ ፌስቲቫሎች ቢያልቅ፣የሳይኬደሊክ ህትመት በ1980ዎቹ አጋማሽ በታዋቂነት እየደበዘዘ መጣ።ነገር ግን፣ አንድ ንዑስ ባሕላዊ ለባለቀለም ሽክርክሪቶች ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።የምስጋና ሙታን ታማኝ ደጋፊዎች ታይ-ዳይን ተቃቀፉ፣ ኮንሰርቶችን እንደ መድረክ ተጠቅመው ልዩ ቀለሞችን እና ልብሶችን ይገበያዩ እና ያሰራጩ።እ.ኤ.አ.

እስከቅርብ ጊዜ ድረስ ታይ-ዳይ ለተቋቋመው ውድመት ምልክት ሳይሆን ለወጣቶች ወዳጃዊ የጓሮ እንቅስቃሴ ነበር።ሆኖም፣ በፀደይ 2019፣ ከፍተኛ የፋሽን የቅንጦት መሮጫ ትርኢቶች በተራቀቁ ምስሎች ውስጥ ከፍ ያሉ የስነ-አዕምሮ ህትመቶችን ማሳየት ጀመሩ።የክሪስ ሌባ R13 ጸደይ 2019 ለመልበስ ዝግጁ የሆነ የድመት ጉዞ በፖለቲካ እና በከፍተኛ ፋሽን መካከል ያለውን ግንኙነት አሳይቷል፣ የሰራዊት ህትመቶችን እና ደማቅ የክራባት ማቅለሚያዎችን ማደባለቅ።

ግራ፡ ፕሮኤንዛ ሾለር ጸደይ/በጋ 2019;ትክክል፡ R13 ጸደይ/በጋ 2019

ክሪስ ሌባ ለቢዝነስ ኢንሳይደር እንደተናገረው፣ “የቀኝ ክንፍ ፖለቲካ በጣም በሚጮህበት በትራምፕ ዘመን፣ ታይ-ዳይ እንደ ሰላማዊ፣ ነገር ግን በወግ አጥባቂዎች ላይ የተቃውሞ ተቃውሞ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ይመስለኛል።በአንዳንድ መንገዶች በዛን ጊዜ እና አሁን ከነበረው የኋላ ታሪክ አንፃር ብዙ ተመሳሳይነቶች አሉ።በ60ዎቹ ውስጥ፣ ወግ አጥባቂውን መብት የሚቃወሙ ተማሪዎች ጋር ኒክሰንን በዋይት ሀውስ ውስጥ አግኝተናል።አሁን ትራምፕ ከሴቶች፣ ከስደተኞች እና ከLGBTQ+ ማህበረሰብ ጋር ለመብታቸው ከሚታገሉ ጋር በዋይት ሀውስ አለን።

ሌሎች የፋሽን ሃይሎች የሊባን ስሜት በመደገፍ ከፍ ያለ የክራባት ቀለም ያላቸው ምስሎችን በ catwalk ላይ ላኩ።ከኒዮን ቀለም እስከ ብዙ ድምጸ-ከል ድምጾች ድረስ፣ የአመፁ ሽክርክሪቶች በተመልካቾች ዘንድ በጭካኔ ተሰምቷቸዋል።በዋይት ሀውስ ውስጥ መሽኮርመም፣ ወሲባዊ ጥቃት፣ ኢሚግሬሽን እና የጤና አጠባበቅ ሁሉም አስፈላጊነታቸውን ያጡ በሚመስሉበት ጊዜ፣ የወጣቶች ባህል እንደገና ለውጥ ይፈልጋል።ምንም እንኳን የሂፒዎች ባህል የቁሳቁስ እቃዎችን ውድቅ ቢያደርጉም, አዲሱ ትውልድ አለመረጋጋት እስካሁን ድረስ ይህን ማድረግ አልቻለም, ከከፍተኛ የቅንጦት ፋሽን ደረጃ መነሳሳትን አግኝቷል.ሚሊኒየሞች ታይ-ዳይን በጋራ እየመረጡ ቢሆንም፣ ወጣቶች አመጽን በመጠቀም የሳይኬደሊክ ህትመትን ትክክለኛነት ሊጠብቁ እንደሚችሉ መከራከር ይቻላል።ነገር ግን፣ የ1,200 ዶላር ፕራዳ ታይ-ዳይ ጃምፐር የሚገዙትን አመጸኛ ሸማቾችን ክብር ለመጠበቅ ፈታኝ ነው፣ ዋናውን የሂፒ ባህል በርህራሄ እና በሰላም ለመኖር የሚፈልጉትን ሁሉ ያቀፈ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው።

በትራምፕ ፕሬዝዳንት ውዥንብር ውስጥ ያለውን ማህበራዊ፣ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን ስንቀጥል፣የሳይኬደሊክ ህትመቶችን እና የፍቅር እና የሰላም ተልእኮውን በቀለማት ያሸበረቁ ሽክርክሪቶች እንዲቀሰቀሱ ማድረግ ያስፈልጋል።በከፍተኛ ፋሽን ውስጥ፣ ለገንዘብ ስኬት መንስኤውን አግባብነት ከማስገኘት ይልቅ ታይ-ዳይን እና የሚወክለውን የባህል እንቅስቃሴ ለማድነቅ መስራት አለብን።ለግለሰብ መብታችን በምንፈራበት ዘመን ታይ-ዳይ ብዙ ሊጠይቅ ለሚፈልግ ወጣት ድምፅ እያበደረ ነው።

Sweatshirts እና Hoodie፣ ቲሸርቶች እና ታንክ ቶፕ፣ ሱሪ፣ የትራክ ሱሪአምራች.የጅምላ ዋጋ የፋብሪካ ጥራት.ብጁ ሌበር፣ ብጁ አርማ፣ ስርዓተ-ጥለት፣ ቀለም ደግፉ።