Blog

Barvení na kravatu, metoda ručního barvení, při níž se v látce vytvářejí barevné vzory shromážděním mnoha malých částí materiálu a jejich pevným svázáním provázkem před ponořením látky do barvicí lázně.Barvu se nedaří proniknout do svázaných částí.Po zaschnutí se látka rozváže a odhalí nepravidelné kruhy, tečky a pruhy.Různobarevné vzory lze vyrobit opakovaným vázáním a máčením v dalších barvách.Tato ruční metoda, běžná v Indii a Indonésii, byla přizpůsobena strojům.Viz také odolnost proti tisku.

Paralelně s politicky turbulentní krajinou 60. let 20. století poskytl rok 2019 nestálé sociální a politické prostředí, což podnítilo vzestup dalšího kontrakulturního hnutí, které se zdánlivě shoduje se vzestupem kravaty na trhu.Na povrchu mnozí připisují znovuzrození psychedelického tisku nostalgii vyvolané tržištěm a všeobecné touze po jednodušších časech.Existují však jasné náznaky, že tato turbulentní krajina vytvořila reakci na povstání a touhu odmítnout společenské normy.Vzhledem k tomu, že módní přehlídky pronikají do luxusních ranvejí, jako jsou Prozena Schouler, Stella McCartney, Collina Strada a R13, je nepopiratelné, že móda zůstává politickým činitelem, není však jasné, zda společnost kooptuje symbol kontrakultury pro svou kapitalistickou agendu. dokáže udržet integritu vzpurných vírů.

I když lze předpokládat, že barva na kravaty má původ u Grateful Dead, kyselých výletů a mírumilovných hippies 60. let, umělecká forma barvy na kravaty se používala po celém světě již 4000 let před naším letopočtem. Indická bandhani je druh kravaty. - barvení, které se používá ke zdobení textilií pomocí barviva a použití nehtů škubáním látky do malých vazeb za účelem vytvoření figurativního designu.Termín bandhani pochází ze sanskrtského slovesa bandh, což znamená „svázat“.Technika Bandhani je úzce propojena s náboženstvím a ceremoniálními příležitostmi, jako je svatba nebo probuzení, a často využívá určitá přírodní barviva, která tuto událost reprezentují.

Barvení Shibori

Druhá nejstarší technika barvení kravaty, kterou člověk zná, je východojaponská verze manipulace s tkaninou zvaná Shibori.Japonské Shibori bylo poprvé zaznamenáno v osmém století a je praktikováno dodnes, za použití různých technik rezistentního barvení, metod tvarování a zabezpečení textilu a nejčastěji používaného s indigovým barvivem.Ačkoli použití barviva a vázanek k manipulaci s tkaninou bylo daleko od revolučního konceptu, použití výrazných barev a různých vyvinutých technik zobrazovaných v 60. a 70. letech minulého století vytvořilo jedinečnou kategorii v rámci kategorie textilní manipulace, zachovávající integritu japonského Shibori a Indický Bandhani a zároveň vzdal hold kořenům procesu.

Ačkoli se techniky odolávání smrti a shibori používaly v západní módě před 60. léty, naše moderní chápání kravaty se stalo popularizované díky kultuře hippies a hudební krajině psychedelické éry.Prostřednictvím masového narušení trhu s vytlačitelnými tekutými barvivy představila společnost RIT Dyes dostupnou a individualistickou metodu manipulace s látkami v době, kdy společnost odmítala společenské normy a tvrdá omezení po občanských nepokojích v 50. letech 20. století.Barviva překračující úroveň socioekonomického postavení umožnila komukoli účastnit se hnutí a vytvořit si vlastní symboly míru a lásky.RIT Dyes viděl příležitost k růstu a financoval několik umělců, aby vyrobili několik stovek jedinečných kravatových košil k prodeji, jako během festivalu Woodstock v roce 1969 v Bethel Woods, NY.To přineslo průnik mezi komerčním ziskem a kravatovým barvivem, nicméně RIT Dyes byla kulturou přijata a stala se „oficiálním“ barvivem kultury hippies.

Psychedelický tisk představoval univerzální nutnost lásky a soucitu v turbulentní politické době plné občanských nepokojů, nedostatku spravedlnosti, politických skandálů a války ve Vietnamu.Kultura mládeže se bouřila proti konzervativním formám oblékání a vzhledu, které ovlivňovaly generaci jejich rodičů, a směřovala k jednodušší formě reprezentace.Hippies odmítali všechny formy establishmentu a přáli si být bez hmotných ozdob a kravaty byly přirozeným výsledkem.Schopnost jedinečného produktu na konci každého barvení slibovala individualitu, něco nedílného k postoji protikultury.Populární rockoví hudebníci jako John Sebastian, Jimi Hendrix a Janis Joplin se stali symboly hnutí Woodstock, oblečeni do svých vlastních jedinečných vírů psychedelických barev.Pro ty, kteří našli domov v kultuře, představovala kravata odmítnutí morálních zvyklostí zavedené společnosti.Avšak pro ty, kteří odmítali ideál hippies, byla kravata symbolem zneužívání drog, bláznovství a neoprávněné vzpoury.

Bandhani kravata a barvivo

Zatímco kravaty vydržely léto lásky a festivaly Woodstock, popularita psychedelického tisku začala v polovině 80. let klesat.Jedna subkultura však zůstala věrná barevným vírům: Deadheads.Věrní fanoušci Grateful Dead přijali barvy na kravaty a využívali koncerty jako místo k obchodování a distribuci jedinečných barviv a oděvů.Zatímco se kapela rozpadla v roce 1995, další kultovní klasiky jako Phish pokračují v tradici.

Donedávna byla kravata pro mládež spíše přátelskou činností na dvorku než symbolem odmítnutí pro establishment.Na jaře 2019 však luxusní přehlídky na drahách začaly ukazovat zvýšené formy psychedelického tisku v sofistikovaných siluetách.Výstavní přehlídkové molo Chris Leba R13 Spring 2019 Ready-to-Wear demonstrovalo spojení mezi politikou a vysokou módou, mísilo armádní potisky a světlé kravatové barvy.

VLEVO: Proenza Schouler jaro/léto 2019;VPRAVO: R13 jaro/léto 2019

Chris Leba pro Business Insider řekl: „V Trumpově éře, kdy je pravicová politika tak hlasitá, si myslím, že kravatu lze považovat za pokojný, ale vzdorovitý protest proti konzervativcům.V některých ohledech existuje mnoho podobností, pokud jde o pozadí tehdy a nyní.V 60. letech jsme měli Nixona v Bílém domě se studenty, kteří protestovali proti konzervativní pravici.Nyní máme Trumpa v Bílém domě se ženami, imigranty a komunitou LGBTQ+, která bojuje za svá práva.

Další módní velmoci podpořily Lebův sentiment a na přehlídkové molo poslaly řadu vyvýšených siluet v barvách kravaty.Od neonových barev po tlumenější tóny přihlížející zlověstně pociťovali víry povstání.V době, kdy tajné dohody, sexuální útoky, imigrace a zdravotní péče v našem Bílém domě zdánlivě ztratily smysl, kultura mládeže opět vyžaduje změnu.I když kultura hippies odmítala materiální statky, nová generace nepokojů to teprve musí udělat a hledat inspiraci v nejvyšší úrovni luxusní módy.Zatímco mileniálové kooptují kravatu, lze tvrdit, že pomocí vzpoury může mládež zachovat integritu psychedelického tisku.Je však náročné bránit čest vzpurných spotřebitelů, kteří si kupují svetr s kravatou Prada za 1200 dolarů, je důležité připomenout původní kulturu hippies, která zahrnovala všechny, kteří chtěli žít soucitně a mírumilovně.

Jak pokračujeme v procházení turbulentním sociálním, politickým a ekonomickým klimatem Trumpova prezidentství, je nutné zachovat integritu psychedelického tisku a poslání lásky a míru, které barevné víry vyvolaly.V rámci vysoké módy musíme pracovat na tom, abychom ocenili kravatu a kontrakulturní hnutí, které symbolizuje, spíše než si přivlastňovat příčinu peněžního úspěchu.V době, kdy se bojíme o svá individuální práva, propůjčuje kravaty hlas mládeži, která si přeje požadovat více.

Mikiny a mikiny s kapucí, trička a tílka, kalhoty, teplákyVýrobce.Velkoobchodní cena Tovární kvalita.Podporujte vlastní laber, vlastní logo, vzor, ​​barvu.