Blog

Clymu-liwio, dull o liwio â llaw lle mae patrymau lliw yn cael eu cynhyrchu yn y ffabrig trwy gasglu llawer o ddognau bach o ddefnydd at ei gilydd a'u clymu'n dynn â llinyn cyn trochi'r brethyn yn y bath lliw.Nid yw'r llifyn yn treiddio i'r adrannau clwm.Ar ôl sychu, nid yw'r ffabrig wedi'i glymu i ddatgelu cylchoedd, dotiau a streipiau afreolaidd.Gellir cynhyrchu patrymau lliw amrywiol trwy glymu a throchi dro ar ôl tro mewn lliwiau ychwanegol.Mae'r dull llaw hwn, sy'n gyffredin yn India ac Indonesia, wedi'i addasu i beiriannau.Gweler hefyd gwrthsefyll argraffu.

Yn gyfochrog â thirweddau gwleidyddol cythryblus y 1960au, mae 2019 wedi darparu amgylcheddau cymdeithasol a gwleidyddol cyfnewidiol, gan danio twf mudiad gwrthddiwylliant arall, un sydd i bob golwg yn cyd-fynd â chynnydd y farchnad dei-liw.Ar yr wyneb, mae llawer yn priodoli aileni'r print seicedelig i'r hiraeth chwyrn a achoswyd gan y farchnad a'r dyhead cyffredinol am amseroedd symlach.Fodd bynnag, mae arwyddion clir bod y dirwedd gythryblus hon wedi creu ymateb i wrthryfel ac awydd i wrthod normau cymdeithasol.Gyda lliw tei yn treiddio i sioeau rhedfa moethus fel Prozena Schouler, Stella McCartney, Collina Strada ac R13, mae'n ddiymwad bod ffasiwn yn parhau i fod yn asiant gwleidyddol, fodd bynnag, nid yw'n glir a yw cymdeithas yn cyfethol y symbol gwrthddiwylliant ar gyfer eu hagenda gyfalafol. yn gallu cynnal uniondeb y chwyrliadau gwrthryfelgar.

Er y gellir tybio bod lliw tei yn tarddu o'r Grateful Dead, y tripiau asid a hipis heddychlon y 60au, mae'r ffurf ar gelfyddyd o lifyn tei wedi'i ddefnyddio ledled y byd mor gynnar â 4000 CC Mae Bandhani Indiaidd yn fath o dei. -lliwio a ddefnyddir i addurno tecstiliau trwy liw a'r defnydd o ewinedd yn pluo'r brethyn yn rhwymiadau bach er mwyn ffurfio dyluniad ffigurol.Mae'r term bandhani wedi'i wreiddio o'r ferf Sansgrit bandh, sy'n golygu "clymu".Mae techneg Bandhani wedi'i chydblethu'n agos â chrefydd ac achlysuron seremonïol megis priodas neu ddeffro, ac yn aml mae'n defnyddio rhai lliwiau naturiol sy'n cynrychioli'r digwyddiad.

Shibori lliwio

Yr ail dechneg lliw clymu hynaf sy'n hysbys i ddyn yw'r fersiwn Japenese Dwyreiniol o drin ffabrig o'r enw Shibori.Gan ddefnyddio amrywiaeth o dechnegau lliwio gwrthyddion, dulliau i siapio a diogelu'r tecstilau ac a ddefnyddir yn fwyaf nodweddiadol gyda llifyn indigo, cofnodwyd Shibori Japaneaidd gyntaf yn yr wythfed ganrif ac mae'n dal i gael ei ymarfer heddiw.Er bod y defnydd o liw a chlymau i drin ffabrig ymhell o fod yn gysyniad chwyldroadol, creodd y defnydd o liwiau beiddgar ac amrywiol dechnegau datblygedig a arddangoswyd o fewn cynhyrchion y 1960au a'r 1970au gategori unigryw o fewn y categori trin tecstilau, gan gynnal cywirdeb Shibori Japaneaidd a Bandhani Indiaidd tra'n talu gwrogaeth i wreiddiau'r broses.

Er bod technegau gwrth-farw a shibori yn cael eu defnyddio yn ffasiwn y Gorllewin cyn y 1960au, daeth ein dealltwriaeth fodern o liw clymu yn boblogaidd trwy ddiwylliant hipi a thirwedd gerddorol yr oes seicedelig.Trwy’r amhariad torfol ar y farchnad llifynnau hylif gwasgadwy, cyflwynodd RIT Dyes ddull hygyrch ac unigolyddol o drin ffabrig yn ystod cyfnod pan oedd cymdeithas yn gwrthod normau cymdeithasol a chyfyngiadau llym yn dilyn aflonyddwch sifil y 1950au.Gan fynd y tu hwnt i lefelau statws economaidd-gymdeithasol, roedd y lliwiau'n caniatáu i unrhyw un gymryd rhan yn y mudiad a chreu eu symbolau heddwch a chariad eu hunain.Gwelodd RIT Dyes gyfle i dyfu ac ariannodd sawl artist i gynhyrchu cannoedd o grysau tei unigryw i’w gwerthu fel yn ystod Gŵyl Woodstock 1969 yn Bethel Woods, Efrog Newydd.Cyflwynodd hyn y croestoriad rhwng elw masnachol a lliw tei, fodd bynnag, cafodd RIT Dyes ei groesawu gan y diwylliant, gan ddod yn llifyn “swyddogol” y diwylliant hipi.

Roedd y print seicedelig yn cynrychioli anghenraid cyffredinol am gariad a thosturi mewn cyfnod gwleidyddol cythryblus yn llawn aflonyddwch sifil, diffyg cyfiawnder, sgandalau gwleidyddol a Rhyfel Fietnam.Gwrthryfelodd y diwylliant ieuenctid yn erbyn y ffurfiau ceidwadol o wisg ac ymddangosiad a ddylanwadodd ar genhedlaeth eu rhieni a symudodd tuag at ffurf fwy gor-syml o gynrychiolaeth.Gwrthododd hipis bob ffurf ar y sefydliad a dymunai fod yn rhydd o faglau materol, ac roedd tei-lifyn yn alldyfiant naturiol.Roedd y gallu ar gyfer cynnyrch unigryw ar ddiwedd pob sesiwn lliwio yn addo unigoliaeth, rhywbeth annatod i safiad y gwrthddiwylliant.Daeth cerddorion roc poblogaidd fel John Sebastian, Jimi Hendrix, a Janis Joplin yn symbolau o fudiad Woodstock, wedi’u gwisgo yn eu chwyrliadau unigryw eu hunain o liwiau seicedelig.I'r rhai a ddaeth o hyd i gartref o fewn y diwylliant, roedd tei-lliw yn cynrychioli gwrthod arferion moesol y gymdeithas sefydledig.Fodd bynnag, i'r rhai a wrthododd y ddelfryd hipi, roedd tei-lifyn yn symbol o gam-drin cyffuriau, tomfoolery, a gwrthryfel di-alw-amdano.

Bandhani tei a lliw

Tra bu lliw tei yn fwy na Haf y Cariad a Gwyliau Woodstock, dechreuodd y print seicedelig bylu mewn poblogrwydd yng nghanol yr 1980au.Fodd bynnag, arhosodd un isddiwylliant yn deyrngar i'r chwyrliadau lliwgar: y Deadheads.Cofleidiodd cefnogwyr ffyddlon y Grateful Dead dei-lif, gan ddefnyddio cyngherddau fel lleoliad i fasnachu a dosbarthu lliwiau a dillad unigryw.Tra daeth y band i ben ym 1995, mae clasuron cwlt eraill fel Phish yn parhau â'r traddodiad.

Tan yn ddiweddar, roedd tei-lliw yn weithgaredd iard gefn cyfeillgar i'r ieuenctid, yn hytrach na symbol o wrthod ar gyfer y sefydliad.Fodd bynnag, yng ngwanwyn 2019, dechreuodd sioeau rhedfa moethus ffasiwn uchel ddangos ffurfiau uchel o'r print seicedelig mewn silwetau soffistigedig.Dangosodd catwalk Ready-to-Wear R13 Gwanwyn 2019 Chris Leba y cysylltiad rhwng gwleidyddiaeth a ffasiwn uchel, gan gymysgu printiau'r fyddin a lliwiau tei llachar.

CHWITH: Proenza Schouler Gwanwyn/Haf 2019;DDE: R13 Gwanwyn/Haf 2019

Dywedodd Chris Leba wrth Business Insider, “Yn Oes Trump pan fo gwleidyddiaeth asgell dde mor uchel, rwy’n credu y gellir ystyried clymu lliw fel protest heddychlon, ond herfeiddiol yn erbyn ceidwadwyr.Mewn rhai ffyrdd, mae llawer o debygrwydd o ran y cefndir ddoe a heddiw.Yn y 60au, cawsom Nixon yn y Tŷ Gwyn gyda myfyrwyr yn protestio yn erbyn yr hawl ceidwadol.Nawr mae gennym ni Trump yn y Tŷ Gwyn gyda menywod, mewnfudwyr, a’r gymuned LGBTQ+ yn ymladd am eu hawliau.”

Roedd pwerdai ffasiwn eraill yn cefnogi teimlad Leba, gan anfon amrywiaeth o silwetau clymu-lliw uchel i lawr y llwyfan.O liwiau neon i arlliwiau mwy tawel, teimlwyd chwyrliadau'r gwrthryfel yn arswydus gan y gwylwyr.Mewn cyfnod lle mae cydgynllwynio, ymosodiadau rhywiol, mewnfudo, a gofal iechyd i bob golwg wedi colli eu hymdeimlad o bwysigrwydd yn ein Tŷ Gwyn, mae diwylliant ieuenctid unwaith eto yn mynnu newid.Er bod y diwylliant hippie wedi gwrthod nwyddau materol, nid yw'r genhedlaeth newydd o aflonyddwch wedi gwneud hynny eto, gan ddod o hyd i ysbrydoliaeth o'r lefel uchaf o ffasiwn moethus.Tra bod Millennials yn cyfethol tei-lliw, gellir dadlau, trwy ddefnyddio gwrthryfel, y gall yr ieuenctid gadw cyfanrwydd y print seicedelig.Fodd bynnag, mae'n heriol amddiffyn anrhydedd y defnyddwyr gwrthryfelgar sy'n prynu siwmper tei-lif Prada $1,200, mae'n bwysig cofio diwylliant hippie gwreiddiol a oedd yn cofleidio pawb a oedd am fyw'n dosturiol ac yn heddychlon.

Wrth i ni barhau i lywio hinsawdd gymdeithasol, wleidyddol, ac economaidd gythryblus arlywyddiaeth Trump, mae’n rhaid cynnal cywirdeb y print seicedelig, a chenhadaeth cariad a heddwch a ddeilliodd o’r chwyrliadau lliwgar.O fewn ffasiwn uchel, mae'n rhaid i ni weithio i werthfawrogi lliw tei a'r mudiad gwrthddiwylliant y mae'n ei symboleiddio, yn hytrach na phriodoli'r achos dros lwyddiant ariannol.Mewn cyfnod lle rydym yn ofni am ein hawliau unigol, mae tie-dye yn rhoi llais i’r ieuenctid sy’n dymuno mynnu mwy.

Crysau Chwys a Hwdi, Crysau T a Thopiau Tanc, Pants, tracwisgGwneuthurwr.Pris cyfanwerthu ansawdd ffatri.Suprot Custom laber, Custom Logo, patrwm, lliw.