בלוג

צביעת קשירה, שיטת צביעה ידנית בה מייצרים דוגמאות צבעוניות בבד על ידי איסוף חלקים קטנים רבים של חומר וקשירתם היטב בחוט לפני טבילת הבד באמבט הצביעה.הצבע לא מצליח לחדור לחלקים הקשורים.לאחר הייבוש, הבד מתיר כדי לחשוף עיגולים, נקודות ופסים לא סדירים.ניתן להפיק דוגמאות צבעוניות על ידי קשירה חוזרת וטבילה בצבעים נוספים.שיטת היד הזו, הנפוצה בהודו ואינדונזיה, הותאמה למכונות.ראה גם התנגדות להדפסה.

במקביל לנופים הסוערים מבחינה פוליטית של שנות ה-60, 2019 סיפקה סביבות חברתיות ופוליטיות הפכפכות, מה שהניע את עלייתה של עוד תנועת תרבות-נגד, כזו שחופפת לכאורה עם עליית השוק של ה-tie-dye.על פני השטח, רבים מייחסים את הלידה מחדש של ההדפס הפסיכדלי לנוסטלגיה המושרה בשוק הנוגה והכמיהה האוניברסלית לזמנים פשוטים יותר.עם זאת, ישנן אינדיקציות ברורות לכך שהנוף הסוער הזה יצר תגובה למרד ורצון לדחות נורמות חברתיות.עם מופעי מסלול יוקרתיים חודרים מעונבים כמו פרוזנה שולר, סטלה מקרטני, קולינה סטרדה ו-R13, אין להכחיש שהאופנה נשארת סוכן פוליטי, עם זאת, לא ברור אם החברה משתפת פעולה בסמל תרבות הנגד לאג'נדה הקפיטליסטית שלהן. יכול לשמור על שלמות המערבולות המרדניות.

אמנם אפשר להניח ש-tie-dye מקורו ב-Grateful Dead, בנסיעות החומצה וההיפים השלווים של שנות ה-60, אבל צורת האמנות של tie-dye הייתה בשימוש בכל העולם כבר בשנת 4000 לפני הספירה בנדהאני ההודית היא סוג של עניבה. -צביעה המשמשת לקישוט טקסטיל באמצעות צבע ושימוש בציפורניים המריטות את הבד לכריכות קטנות על מנת ליצור עיצוב פיגורטיבי.המונח בנדהאני מושרש מהפועל בסנסקריט bandh, שפירושו "לקשור".טכניקת הבנדהאני שזורה באופן הדוק עם דת ואירועים טקסיים כגון נישואים או ערות, ולעתים קרובות משתמשת בצבעים טבעיים מסוימים המייצגים את האירוע.

צביעת שיבורי

טכניקת ה-tie-dye השנייה הכי עתיקה שידועה לאדם היא הגרסה היפנית המזרחית של מניפולציה בבד בשם שיבורי.תוך שימוש במגוון טכניקות צביעת התנגדות, שיטות לעיצוב ואבטחת הטקסטיל ובדרך כלל בשימוש עם צבע אינדיגו, שיבורי יפני תועד לראשונה במאה השמינית והוא נהוג עד היום.למרות שהשימוש בצבע ובעניבות לתפעול בדים היה רחוק מלהיות קונספט מהפכני, השימוש בצבעוניות נועזת ובטכניקות מפותחות שונות שהוצגו במוצרים של שנות ה-60 וה-70 יצרו קטגוריה ייחודית בקטגוריית מניפולציות הטקסטיל, תוך שמירה על שלמות השיבורי והיפנית. בנדהאני ההודי תוך מתן כבוד לשורשי התהליך.

למרות ששיטות התנגדות למות וטכניקות שיבורי היו בשימוש באופנה המערבית לפני שנות ה-60, ההבנה המודרנית שלנו של tie-dye הפכה פופולרית באמצעות תרבות ההיפית והנוף המוזיקלי של העידן הפסיכדלי.באמצעות שיבוש השוק ההמוני של צבעים נוזליים ניתנים ללחיצה, RIT Dyes הציגה שיטה נגישה ואינדיבידואליסטית למניפולציה של בדים בתקופה שבה החברה דחתה נורמות חברתיות והגבלות קשות בעקבות התסיסה האזרחית של שנות החמישים.הצבעים מתעלים מרמות של מעמד סוציו-אקונומי, אפשרו לכל אחד להשתתף בתנועה וליצור סמלים משלו של שלום ואהבה.RIT Dyes ראה הזדמנות לצמיחה ומימנה מספר אמנים לייצר כמה מאות חולצות מעונבות ייחודיות למכירה כמו במהלך פסטיבל וודסטוק ב-1969 ב- Bethel Woods, ניו יורק.זה הציג את ההצטלבות בין רווח מסחרי ל-tie-dye, עם זאת, RIT Dyes אומצה על ידי התרבות, והפכה לצבע ה"רשמי" של תרבות ההיפית.

ההדפס הפסיכדלי ייצג הכרח אוניברסלי לאהבה וחמלה בתקופה פוליטית סוערת מלאה בתסיסה אזרחית, חוסר צדק, שערוריות פוליטיות ומלחמת וייטנאם.תרבות הנוער התמרדה בצורות הלבוש והמראה השמרניות שהשפיעו על דור הוריהם והתקדמה לעבר צורת ייצוג פשטנית יותר.ההיפים דחו את כל צורות הממסד ורצו להשתחרר ממלכודות חומריות, וצבע עניבה היה פועל יוצא טבעי.היכולת למוצר ייחודי בסוף כל סשן צביעה הבטיחה אינדיבידואליות, משהו בלתי נפרד מהעמדה של תרבות הנגד.מוזיקאי רוק פופולריים כמו ג'ון סבסטיאן, ג'ימי הנדריקס וג'ניס ג'ופלין הפכו לסמלים של תנועת וודסטוק, לבושים במערבולות ייחודיות משלהם של צבעים פסיכדליים.עבור אלה שמצאו בית בתוך התרבות, עניבה ייצגה את דחיית המנהגים המוסריים של החברה המבוססת.עם זאת, עבור אלה שדחו את האידיאל ההיפי, צבע עניבה היה סמל של שימוש בסמים, שטויות ומרד לא מוצדק.

עניבה וצבע בנדהאני

בעוד ש-tie-dye האריך את קיץ האהבה ופסטיבלי וודסטוק, ההדפס הפסיכדלי החל לדעוך בפופולריות באמצע שנות ה-80.עם זאת, תת-תרבות אחת נשארה נאמנה למערבולות הצבעוניות: ה-Deadheads.המעריצים הנאמנים של ה-Grateful Dead אימצו את ה-tie-dye, תוך שימוש בקונצרטים כמקום לסחר והפצה של צבעים ובגדים ייחודיים.בזמן שהלהקה התפרקה ב-1995, קלאסיקות קאלט אחרות כמו Phish ממשיכות את המסורת.

עד לאחרונה, עניבה הייתה פעילות ידידותית בחצר האחורית לבני הנוער, ולא סמל לדחייה עבור הממסד.עם זאת, באביב 2019, תצוגות מסלול יוקרה אופנה עילית החלו להראות צורות גבוהות של ההדפס הפסיכדלי בצלליות מתוחכמות.מסלול ה-R13 Ready-to-Wear באביב 2019 של כריס Leba של כריס Leba הדגים את הקשר בין פוליטיקה לאופנה עילית, תוך ערבוב של הדפסי צבא וצבעי עניבה בהירים.

משמאל: פרואנצה שולר אביב/קיץ 2019;מימין: R13 אביב/קיץ 2019

כריס לבה אמר ל-Business Insider, "בתקופת טראמפ כשהפוליטיקה הימנית כל כך רועשת, אני חושב שאפשר לראות ב-tie-dye מחאה שלווה אך מתריסה נגד שמרנים.במובנים מסוימים, יש הרבה קווי דמיון מבחינת הרקע אז והיום.בשנות ה-60 היה לנו ניקסון בבית הלבן עם סטודנטים שהפגינו נגד הימין השמרני.עכשיו יש לנו את טראמפ בבית הלבן עם נשים, מהגרים וקהילת LGBTQ+ שנלחמת על זכויותיהם".

מעצמות אופנה אחרות תמכו בסנטימנט של לבה, ושלחו מערך של צלליות מעונבות מוגבהות במורד המסלול.מצבעי ניאון ועד גוונים עמומים יותר, מערבולות המרד הורגשו בצורה מבשרת רעות על ידי הצופים.בתקופה שבה קנוניה, תקיפה מינית, הגירה ושירותי בריאות כולם איבדו לכאורה את תחושת החשיבות שלהם בבית הלבן שלנו, תרבות הנוער שוב דורשת שינוי.למרות שתרבות ההיפית דחתה מוצרים חומריים, הדור החדש של התסיסה עדיין לא עשה זאת, ומצא השראה מהרמה הגבוהה ביותר של אופנת יוקרה.בעוד המילניאלס משתפים פעולה ב-tie-dye, ניתן לטעון שבאמצעות השימוש במרד, בני הנוער יכולים לשמור על שלמות ההדפס הפסיכדלי.עם זאת, זה מאתגר להגן על כבודם של הצרכנים המורדים שרוכשים מגשר של פראדה בשווי 1,200 דולר, חשוב להיזכר בתרבות ההיפית המקורית שחיבקה את כל מי שרצה לחיות בחמלה ובשלווה.

ככל שאנו ממשיכים לנווט באקלים החברתי, הפוליטי והכלכלי הסוער של נשיאות טראמפ, יש צורך לשמור על שלמות ההדפס הפסיכדלי, ועל משימת האהבה והשלום שהמערבולות הצבעוניות עוררו.בתחום האופנה העילית, עלינו לפעול כדי להעריך את ה-tie-dye ואת תנועת התרבות הנגדית שהיא מסמלת, במקום לנכס את הסיבה להצלחה כספית.בתקופה שבה אנו חוששים לזכויות הפרט שלנו, tie-dye נותן קול לנוער שרוצה לדרוש יותר.

סווטשירטים וקפוצ'ון, חולצות וגופיות, מכנסיים, אימוניתיַצרָן.מחיר סיטונאי איכות מפעל.Supprot לייבר מותאם אישית, לוגו מותאם אישית, דפוס, צבע.