ਬਲੌਗ

ਟਾਈ-ਡਾਈਂਗ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦਾਰ ਨਮੂਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਡਾਈਬਾਥ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੱਸ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ।ਡਾਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਸੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਚੱਕਰ, ਬਿੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਬਰਿਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਹੱਥ ਵਿਧੀ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਦੇਖੋ।

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, 2019 ਨੇ ਅਸਥਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿਅੰਗਮਈ ਮਾਰਕੀਟਪਲੇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸਰਲ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਟਾਈ-ਡਾਈ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਰਨਵੇ ਸ਼ੋਅ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਜ਼ੇਨਾ ਸਕੁਲਰ, ਸਟੈਲਾ ਮੈਕਕਾਰਟਨੀ, ਕੋਲੀਨਾ ਸਟ੍ਰਾਡਾ ਅਤੇ ਆਰ 13 ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਏਜੰਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਏਜੰਡੇ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਦਰੋਹੀ swirls ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗ੍ਰੇਟਫੁੱਲ ਡੈੱਡ, ਐਸਿਡ ਟ੍ਰਿਪਸ ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹਿੱਪੀਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 4000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਬੰਧਾਨੀ ਟਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। - ਰੰਗਾਈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਬਾਈਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਕੇ ਨਹੁੰਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ।ਬੰਧਨੀ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਿਰਿਆ ਬੰਧ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੰਨ੍ਹਣਾ"।ਬੰਧਨੀ ਤਕਨੀਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਜਾਗਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਬੋਰੀ ਰੰਗਾਈ

ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਤਕਨੀਕ ਸ਼ਿਬੋਰੀ ਨਾਮਕ ਫੈਬਰਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ।ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਸਿਸਟ ਡਾਈਂਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਡੀਗੋ ਡਾਈ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿਬੋਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਈ ਅਤੇ ਟਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ, 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਬੋਲਡ ਕਲਰਵੇਅ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਸਤ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿਬੋਰੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬੰਧਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।

ਹਾਲਾਂਕਿ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਿਬੋਰੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਈਕੇਡੇਲਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਨਿਚੋੜਣਯੋਗ ਤਰਲ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਦੁਆਰਾ, ਆਰਆਈਟੀ ਡਾਈਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਬਰਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਧੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸਿਵਲ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ, ਰੰਗਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।RIT Dyes ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਥਲ ਵੁੱਡਸ, NY ਵਿੱਚ 1969 ਵੁੱਡਸਟੌਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕਈ ਸੌ ਵਿਲੱਖਣ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਸ਼ਰਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ।ਇਸ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਮੁਨਾਫੇ ਅਤੇ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਂਘਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, RIT ਡਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ "ਅਧਿਕਾਰਤ" ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਿਵਲ ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਨੌਜਵਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵੱਲ ਵਧਿਆ।ਹਿੱਪੀਜ਼ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜਾਲ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਧਾ ਸੀ।ਹਰੇਕ ਡਾਈ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਸਟੈਂਡ ਲਈ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹੈ।ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੌਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ, ਜਿਮੀ ਹੈਂਡਰਿਕਸ, ਅਤੇ ਜੈਨਿਸ ਜੋਪਲਿਨ ਵੁੱਡਸਟੌਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਘਰ ਪਾਇਆ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਸਥਾਪਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਿੱਪੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਟੋਮਫੂਲਰੀ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਬੰਧਨਿ ਟਾਈ ਅਤੇ ਰੰਗਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨੇ ਸਮਰ ਆਫ਼ ਲਵ ਅਤੇ ਵੁੱਡਸਟੌਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕਾ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੰਗੀਨ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ: ਡੈੱਡਹੈੱਡਸ।ਗ੍ਰੇਟਫੁੱਲ ਡੈੱਡ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਂਡ 1995 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਫਿਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਕਲਟ ਕਲਾਸਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਸੰਤ 2019 ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਲਗਜ਼ਰੀ ਰਨਵੇਅ ਸ਼ੋਆਂ ਨੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿੱਚ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਉੱਚੇ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।ਕ੍ਰਿਸ ਲੇਬਾ ਦੀ R13 ਸਪਰਿੰਗ 2019 ਰੈਡੀ-ਟੂ-ਵੇਅਰ ਕੈਟਵਾਕ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਫੈਸ਼ਨ, ਫੌਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਟਾਈ-ਡਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ: ਪ੍ਰੋਏਂਜ਼ਾ ਸਕੁਲਰ ਬਸੰਤ/ਗਰਮੀ 2019;ਸੱਜਾ: R13 ਬਸੰਤ/ਗਰਮੀ 2019

ਕ੍ਰਿਸ ਲੇਬਾ ਨੇ ਬਿਜ਼ਨਸ ਇਨਸਾਈਡਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਟਰੰਪ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਪਰ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਿਕਸਨ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸੀ.ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ, ਅਤੇ LGBTQ+ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟਰੰਪ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।”

ਹੋਰ ਫੈਸ਼ਨ ਪਾਵਰਹਾਊਸਾਂ ਨੇ ਲੇਬਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਕੈਟਵਾਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਚੇ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਸਿਲੂਏਟਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਭੇਜੀ।ਨਿਓਨ ਕਲਰਵੇਅਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਮਿਊਟ ਟੋਨਾਂ ਤੱਕ, ਵਿਦਰੋਹ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸ਼ੁੱਭ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਭੁਗਤ, ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ, ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੱਭ ਕੇ.ਜਦੋਂ ਕਿ Millennials co-opting ਟਾਈ-ਡਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, $1,200 ਦਾ ਪ੍ਰਦਾ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਜੰਪਰ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਹਿੱਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਟਰੰਪ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ ਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਘੁੰਮਣ-ਘੇਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਉੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਨੂੰ ਟਾਈ-ਡਾਈ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੁਦਰਾ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ।ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਟਾਈ-ਡਾਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਵੈਟਸ਼ਰਟਾਂ ਅਤੇ ਹੂਡੀ, ਟੀਸ਼ਰਟਾਂ ਅਤੇ ਟੈਂਕ ਟਾਪ, ਪੈਂਟ, ਟਰੈਕਸੂਟਨਿਰਮਾਤਾ.ਥੋਕ ਕੀਮਤ ਫੈਕਟਰੀ ਗੁਣਵੱਤਾ.ਕਸਟਮ ਲੇਬਰ, ਕਸਟਮ ਲੋਗੋ, ਪੈਟਰਨ, ਰੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ।