بلاگ

ٽائي-ڊائنگ ، هٿ سان رنگڻ جو طريقو جنهن ۾ ڪپڙي ۾ رنگن جا نمونا ٺاهيا ويندا آهن مواد جا ڪيترائي ننڍڙا حصا گڏ ڪري انهن کي تارن سان مضبوطيءَ سان ڳنڍڻ کان اڳ ۾ ڪپڙي کي ڊائبٿ ۾ وڄائڻ.رنگ بند ٿيل حصن ۾ داخل ٿيڻ ۾ ناڪام ٿيندو.سڪي وڃڻ کان پوءِ، ڪپڙي کي اڻڄاڻ حلقن، نقطن ۽ پٽين کي ظاهر ڪرڻ لاءِ کليل رکيو ويندو آهي.مختلف رنگن جا نمونا بار بار ڳنڍڻ ۽ اضافي رنگن ۾ ڊيپ ڪرڻ سان پيدا ٿي سگھن ٿا.ھن ھٿ جو طريقو، ھندوستان ۽ انڊونيشيا ۾ عام آھي، مشينن سان ٺھيل آھي.پڻ ڏسو مزاحمتي ڇپائي.

1960 جي ڏهاڪي جي سياسي طور تي ڇڪتاڻ واري منظرنامي سان متوازي، 2019 غير مستحڪم سماجي ۽ سياسي ماحول فراهم ڪيو آهي، جيڪو اڃا تائين هڪ ٻي انسداد ڪلچر تحريڪ جي اڀار کي جنم ڏئي ٿو، جيڪو بظاهر ٽائي رنگ جي مارڪيٽ جي اڀار سان ٺهڪندڙ آهي.مٿاڇري تي، ڪيترائي نفسياتي پرنٽ جي ٻيهر جنم کي وائسٽف مارڪيٽ جي حوصلا افزائي نوسٽالجيا ۽ آسان وقت جي عالمگير خواهش ڏانهن منسوب ڪن ٿا.بهرحال، واضح اشارا مليا آهن ته هن انتشار واري منظر ۾ بغاوت جي ردعمل ۽ سماجي ريتن کي رد ڪرڻ جي خواهش پيدا ڪئي آهي.ٽائي ڊائي سان لڳندڙ لگزري رن وي شوز جهڙوڪ پروزنا شولر، اسٽيلا ميڪ ڪارٽني، ڪولينا اسٽراڊا ۽ آر 13، ان ڳالهه کي رد نه ٿو ڪري سگهجي ته فيشن هڪ سياسي ايجنٽ رهي ٿو، جڏهن ته، اهو واضح ناهي ته ڇا سماج پنهنجي سرمائيداراڻي ايجنڊا لاءِ ثقافتي علامت کي گڏ ڪري رهيو آهي. باغي swirls جي سالميت کي برقرار رکي سگهي ٿو.

جڏهن ته ڪو اهو سمجهي سگهي ٿو ته ٽائي ڊائي جي شروعات گريفل ڊيڊ، تيزابي سفر ۽ 60 جي ڏهاڪي جي پرامن هپين سان ٿي، ٽائي ڊائي جو فن سڄي دنيا ۾ 4000 ق. -رنگائي، جيڪا رنگ جي ذريعي ڪپڙي کي سينگارڻ لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي ۽ آڱرين جي ناخن جو استعمال، ڪپڙي کي ننڍڙن بائنڊنگز ۾ لڪائڻ لاءِ هڪ علامتي ڊيزائن ٺاهڻ لاءِ.بندهاني لفظ سنسڪرت جي فعل بند مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ”ٽائڻ“.بندھاني ٽيڪنڪ مذھب ۽ تقريب جي موقعن جھڙوڪ شادي يا جاڳن سان ويجھي جڙيل آھي، ۽ اڪثر ڪري ڪجھ قدرتي رنگن کي استعمال ڪري ٿو جيڪي واقعي جي نمائندگي ڪن ٿا.

شبوري رنگڻ

ٻيو سڀ کان پراڻو ٽائي-ڊائي ٽيڪنڪ جيڪو انسان کي سڃاتو وڃي ٿو، اڀرندي جاپاني نسخو ڪپڙي جي هٿرادو شيبوري نالي آهي.مختلف قسم جي مزاحمتي رنگن جي طريقن کي استعمال ڪندي، ٽيڪسٽائل کي شڪل ڏيڻ ۽ محفوظ ڪرڻ جا طريقا ۽ عام طور تي انڊگو ڊائي سان استعمال ڪيو ويو، جاپاني شيبوري پهريون ڀيرو اٺين صدي ۾ رڪارڊ ڪيو ويو ۽ اڄ به استعمال ڪيو وڃي ٿو.جيتوڻيڪ رنگ ۽ لاڳاپن جو استعمال فيبرڪ کي تبديل ڪرڻ لاءِ انقلابي تصور کان پري هو، پر 1960ع ۽ 1970ع جي ڏهاڪي ۾ ڏيکاريل رنگين رنگن ۽ مختلف ترقي يافته ٽيڪنالاجيءَ جو استعمال، جاپاني شيبوري جي سالميت کي برقرار رکندي، ٽيڪسٽائيل مينيپوليشن جي ڪيٽيگريءَ ۾ هڪ منفرد درجو پيدا ڪيو ۽ هندستاني بندني عمل جي جڙڙن کي خراج تحسين پيش ڪندي.

جيتوڻيڪ 1960ع واري ڏهاڪي کان اڳ مغربي فيشن ۾ resist dying ۽ شيبوري ٽيڪنڪ استعمال ٿينديون هيون، اسان جي ٽائي ڊائي جي جديد سمجھه هپي ڪلچر ۽ نفسياتي دور جي موسيقي جي منظرنامي ذريعي مشهور ٿي وئي.نچوڙي مائع رنگن جي ماس مارڪيٽ ۾ خلل جي ذريعي، RIT Dyes هڪ پهچ وارو ۽ انفرادي طريقو متعارف ڪرايو فيبرڪ مينيپوليشن جو هڪ وقت ۾ جڏهن سماج 1950 جي ڏهاڪي جي سول بدامني کانپوءِ سماجي ريتن ۽ سخت پابندين کي رد ڪري رهيو هو.سماجي-اقتصادي حيثيت جي سطح تي، رنگن هر ڪنهن کي اجازت ڏني ته هو تحريڪ ۾ حصو وٺي ۽ امن ۽ محبت جي پنهنجي علامت ٺاهي.RIT Dyes ترقيءَ لاءِ هڪ موقعو ڏٺو ۽ ڪيترن ئي فنڪارن کي فنڊ ڏنا ته جيئن وڪڻڻ لاءِ ڪيترائي سؤ منفرد ٽائي ڊائي شرٽ تيار ڪيا وڃن جيئن 1969 ۾ بيٿل ووڊس، NY ۾ ووڊ اسٽڪ فيسٽيول دوران.هن تجارتي منافعي ۽ ٽائي-ڊائي جي وچ ۾ چونڪ متعارف ڪرايو، جڏهن ته، RIT Dyes ڪلچر طرفان قبول ڪيو ويو، هپي ڪلچر جو "سرڪاري" رنگ بڻجي ويو.

نفسياتي پرنٽ هڪ غير معمولي سياسي وقت ۾ محبت ۽ شفقت جي عالمگير ضرورت جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو سول بدامني، انصاف جي کوٽ، سياسي اسڪينڊل ۽ ويٽنام جنگ سان ڀريل آهي.نوجوانن جي ثقافت لباس ۽ ظاهر جي قدامت پسند شڪلن جي خلاف بغاوت ڪئي جيڪا سندن والدين جي نسل کي متاثر ڪيو ۽ نمائندگي جي وڌيڪ سادگي واري شڪل ڏانهن وڌيو.هپين اسٽيبلشمينٽ جي سڀني شڪلن کي رد ڪري ڇڏيو ۽ مادي ڇڪتاڻ کان آزاد ٿيڻ جي خواهش ڪئي، ۽ ٽائي رنگ هڪ قدرتي ترقي هئي.هر رنگي سيشن جي آخر ۾ هڪ منفرد پراڊڪٽ جي صلاحيت انفراديت جو واعدو ڪيو، جيڪا ڪانٽي ڪلچر جي موقف لاءِ لازمي آهي.مشهور راڪ موسيقار جهڙوڪ جان سيبسٽين، جمي هينڊرڪس، ۽ جينس جوپلن ووڊ اسٽاڪ تحريڪ جي علامت بڻجي ويا، انهن جي پنهنجي منفرد رنگن جي نفسياتي رنگن ۾ ڪپڙا.انهن لاءِ جن کي ثقافت جي اندر هڪ گهر مليو، ٽائي ڊائي قائم ڪيل سماج جي اخلاقي رسمن جي رد جي نمائندگي ڪئي.تنهن هوندي، انهن لاء جيڪي هپپي مثالي کي رد ڪري رهيا هئا، ٽائي ڊائي دوا جي بدعنواني، ٽامفولري، ۽ غير ضروري بغاوت جي علامت هئي.

بندني ٽائي ۽ رنگ

جڏهن ٽائي-ڊائي گرما جي محبت ۽ ووڊ اسٽڪ فيسٽيول کي ختم ڪري ڇڏيو، 1980 جي وچ ڌاري، نفسياتي پرنٽ مقبوليت ۾ ختم ٿيڻ شروع ڪيو.تنهن هوندي به، هڪ ذيلي ثقافت رنگين swirls سان وفادار رهي: Deadheads.Grateful Dead جي وفادار مداحن ٽائي ڊائي کي قبول ڪيو، ڪنسرٽس کي استعمال ڪرڻ لاءِ جڳھ جي طور تي واپار ۽ منفرد رنگن ۽ ڪپڙن کي ورهائڻ.جڏهن ته بينڊ 1995 ۾ ختم ٿي ويو، ٻيون ڪلٽ ڪلاس جهڙوڪ فش روايت کي جاري رکندا آهن.

تازو تائين، ٽائي-ڊائي نوجوانن لاء هڪ دوستانه پس منظر واري سرگرمي هئي، بلڪه اسٽيبلشمينٽ لاء رد ڪرڻ جي علامت.بهرحال، بهار 2019 ۾، هاء فيشن لگزري رن وي شوز نفيس سلائيٽس ۾ نفسياتي پرنٽ جا بلند فارم ڏيکارڻ شروع ڪيا.ڪرس ليبا جي R13 اسپرنگ 2019 جي تياري واري ڪيٽ واڪ سياست ۽ اعليٰ فيشن جي وچ ۾ لاڳاپي جو مظاهرو ڪيو، فوجي پرنٽس ۽ روشن ٽائي رنگن کي ملايو.

کاٻي: Proenza Schouler بهار / اونهاري 2019؛ساڄي: R13 بهار / اونهاري 2019

ڪرس ليبا بزنس انسائيڊر کي ٻڌايو، ”ٽرمپ ايرا ۾ جڏهن ساڄي ڌر جي سياست ايتري بلند آهي، منهنجو خيال آهي ته ٽائي ڊائي کي پرامن، پر قدامت پسندن خلاف مزاحمتي احتجاج طور ڏسي سگهجي ٿو.ڪجھ طريقن سان، پس منظر جي لحاظ کان پوء ۽ ھاڻي تمام گھڻيون مشابہتون آھن.60 جي ڏهاڪي ۾، اسان وٽ نڪسن وائيٽ هائوس ۾ شاگردن سان گڏ قدامت پسند حق جي خلاف احتجاج ڪيو هو.هاڻي اسان وٽ ٽرمپ آهي وائيٽ هائوس ۾ عورتن، مهاجرن، ۽ LGBTQ+ ڪميونٽي سان جيڪي پنهنجن حقن لاءِ وڙهنديون آهن.

ٻين فيشن پاور هائوسز ليبا جي جذبي جي حمايت ڪئي، ڪيٽ واڪ جي هيٺان بلند ٿيل ٽائي ڊائي سلائيٽس جو هڪ صف موڪليو.نيون رنگن کان وٺي وڌيڪ خاموش آوازن تائين، بغاوت جي ٻرندڙن کي ڏسندڙن طرفان محسوس ڪيو ويو.هڪ دفعي جتي اسان جي وائيٽ هائوس ۾ گڏجاڻي، جنسي حملو، اميگريشن، ۽ صحت جي سار سنڀار سڀ ڪجهه بظاهر پنهنجي اهميت جو احساس وڃائي چڪا آهن، نوجوانن جي ثقافت هڪ ڀيرو ٻيهر تبديلي جو مطالبو ڪري رهيو آهي.جيتوڻيڪ هپي ڪلچر مادي شين کي رد ڪري ڇڏيو، بدامني جي نئين نسل اڃا تائين ائين نه ڪيو آهي، عيش فيشن جي اعلي سطح کان الهام ڳولڻ.جڏهن ته Millennials co-opting tie-dye ڪري رهيا آهن، اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته بغاوت جي استعمال ذريعي، نوجوان نفسياتي پرنٽ جي سالميت کي برقرار رکي سگهن ٿا.تنهن هوندي، اهو باغي صارفين جي عزت جو دفاع ڪرڻ مشڪل آهي، جيڪي $ 1,200 پراڊا ٽائي-ڊائي جمپر خريد ڪري رهيا آهن، اهو ضروري آهي ته اصل هپي ڪلچر کي ياد ڪرڻ ضروري آهي، جيڪي سڀني کي رحم ۽ امن سان رهڻ چاهيندا هئا.

جيئن ته اسان ٽرمپ جي صدارت جي انتشار واري سماجي، سياسي، ۽ معاشي آبهوا کي نيويگيٽ ڪرڻ جاري رکون ٿا، اهو ضروري آهي ته نفسياتي پرنٽ جي سالميت کي برقرار رکون، ۽ محبت ۽ امن جي مشن کي رنگا رنگي ٻرندڙ ظاهر ڪيو.اعلي فيشن جي اندر، اسان کي ٽائي رنگ ۽ انسداد ڪلچر جي تحريڪ کي ساراهڻ لاء ڪم ڪرڻ گهرجي، جيڪا مالي ڪاميابي لاء مناسب سبب جي بدران، علامت آهي.هڪ اهڙي وقت ۾ جتي اسان پنهنجي انفرادي حقن لاءِ خوفزده آهيون، ٽائي ڊائي انهن نوجوانن کي آواز ڏئي رهي آهي جيڪي وڌيڪ مطالبا ڪرڻ چاهين ٿا.

سوٽ شرٽس ۽ هيڊي، ٽي شرٽس ۽ ٽينڪ ٽاپ، پتلون، ٽريڪ سوٽٺاهيندڙ.هول سيل قيمت فيڪٽري معيار.سپورٽ ڪسٽم ليبر، ڪسٽم لوگو، نموني، رنگ.