Блог

Бојење кравате, метода ручног фарбања у којој се шарени узорци производе у тканини тако што се скупи много малих порција материјала и чврсто их веже канапом пре него што се тканина урони у каду за фарбање.Боја не успева да продре у везане делове.Након сушења, тканина се одвезује да би се открили неправилни кругови, тачке и пруге.Разнобојне шаре могу се добити поновљеним везивањем и урањањем у додатне боје.Ова ручна метода, уобичајена у Индији и Индонезији, прилагођена је машинама.Погледајте и отпор штампању.

Паралелно са политички турбулентним пејзажима 1960-их, 2019. је обезбедила нестабилно друштвено и политичко окружење, што је изазвало успон још једног покрета контракултуре, оног који се наизглед поклапа са успоном на тржишту кравате.На површини, многи приписују поновно рођење психоделичног принта носталгији изазваној на тржишту и универзалној чежњи за једноставнијим временима.Међутим, постоје јасне индиције да је овај турбулентан пејзаж створио одговор на побуну и жељу да се одбаце друштвене норме.Са тие-дие инфилтрираним луксузним ревијама као што су Прозена Сцхоулер, Стелла МцЦартнеи, Цоллина Страда и Р13, неоспорно је да мода остаје политички агент, међутим, нејасно је да ли друштво кооптира симбол контракултуре за своју капиталистичку агенду може одржати интегритет бунтовних ковитлаца.

Иако се може претпоставити да је тие-дие настао од Гратефул Деад-а, ацид трипова и мирољубивих хипија из 60-их, уметнички облик тие-дие-а је коришћен широм света још 4000. године пре нове ере Индијски Бандхани је врста кравате. -фарбање које се користи за украшавање текстила помоћу боје и коришћење ноктију чупања тканине у мале повезе како би се формирао фигуративни дизајн.Израз бандхани потиче од санскритског глагола бандх, што значи "везати".Бандхани техника је уско испреплетена са религијом и церемонијалним приликама као што су брак или буђења, и често користи одређене природне боје које представљају догађај.

Схибори бојење

Друга најстарија техника бојења кравата позната човеку је источнојапенска верзија манипулације тканином по имену Шибори.Користећи различите технике бојења отпорним на боју, методе за обликовање и учвршћивање текстила и најчешће коришћене са индиго бојом, јапански шибори је први пут забележен у осмом веку и још увек се практикује данас.Иако је употреба боја и веза за манипулацију тканином била далеко од револуционарног концепта, употреба смелих боја и различитих еволуираних техника приказаних у производима из 1960-их и 1970-их створила је јединствену категорију у категорији манипулације текстилом, одржавајући интегритет јапанског Схиборија и Индијски Бандхани док одаје почаст коренима процеса.

Иако су отпор умирању и шибори технике коришћене у западној моди пре 1960-их, наше модерно разумевање тие-дие-а постало је популаризовано кроз хипи културу и музички пејзаж психоделичне ере.Кроз поремећај масовног тржишта течних боја које се могу цедити, РИТ Диес је увео приступачан и индивидуалистички метод манипулације тканинама у време када је друштво одбацивало друштвене норме и оштра ограничења након грађанских немира 1950-их.Прекорачујући нивое социо-економског статуса, боје су дозвољавале свакоме да учествује у покрету и ствара своје симболе мира и љубави.РИТ Диес је видео прилику за раст и финансирао је неколико уметника да произведу неколико стотина уникатних мајица са краватом које ће се продавати током Вудсток фестивала 1969. у Бетел Вудсу, Њујорк.Ово је увело укрштање између комерцијалног профита и тие-дие-а, међутим, РИТ Диес је прихваћена од стране културе, поставши „званична“ боја хипи културе.

Психоделични отисак представљао је универзалну потребу за љубављу и саосећањем у турбулентном политичком времену испуњеном грађанским немирима, недостатком правде, политичким скандалима и Вијетнамским ратом.Култура младих се побунила против конзервативних облика облачења и изгледа који су утицали на генерацију њихових родитеља и кренула ка поједностављенијем облику представљања.Хипији су одбацили све облике естаблишмента и желели су да се ослободе материјалних замки, а тие-дие је био природан израст.Могућност јединственог производа на крају сваке сесије бојења обећавала је индивидуалност, нешто саставно за став контракултуре.Популарни рок музичари као што су Џон Себастијан, Џими Хендрикс и Џенис Џоплин постали су симболи Вудсток покрета, обучени у своје јединствене вртлоге психоделичних боја.За оне који су нашли дом унутар културе, тие-дие је представљало одбацивање моралних обичаја успостављеног друштва.Међутим, за оне који су одбацили хипи идеал, тие-дие је био симбол злоупотребе дрога, глупости и неоправдане побуне.

Бандхани кравата и боја

Док је тие-дие наџивео Лето љубави и Вудсток фестивале, психоделични принт почео је да бледи у популарности средином 1980-их.Међутим, једна субкултура је остала лојална шареним ковитлацима: Деадхеадс.Верни обожаваоци групе Гратефул Деад прихватили су тие-дие, користећи концерте као место за трговину и дистрибуцију јединствених боја и одевних предмета.Док се бенд распао 1995. године, други култни класици као што је Пхисх настављају традицију.

До недавно, тие-дие је била пријатељска активност у дворишту за младе, а не симбол одбацивања естаблишмента.Међутим, у пролеће 2019., луксузне ревије високе моде почеле су да приказују узвишене облике психоделичног штампе у софистицираним силуетама.Реади-то-Веар модна писта Цхриса Лебе Р13 за пролеће 2019. демонстрирала је везу између политике и високе моде, мешајући војне принтове и јарке боје за кравате.

ЛЕВО: Проенза Сцхоулер пролеће/лето 2019;ДЕСНО: Р13 пролеће/лето 2019

Крис Леба је рекао за Бусинесс Инсидер: „У Трамповој ери када је десничарска политика тако гласна, мислим да се тие-дие може посматрати као миран, али пркосан протест против конзервативаца.На неки начин, постоји много сличности у погледу позадине некада и сада.Шездесетих година имали смо Никсона у Белој кући са студентима који су протестовали против конзервативне деснице.Сада имамо Трампа у Белој кући са женама, имигрантима и ЛГБТК+ заједницом која се бори за своја права.

Друге модне творнице подржале су Лебин став, шаљући низ уздигнутих силуета за кравате низ модну писту.Од неонских боја до пригушенијих тонова, посматрачи су злослутно осетили вртлоге устанка.У времену када су дослух, сексуални напади, имиграција и здравствена заштита наизглед изгубили осећај важности у нашој Белој кући, култура младих поново захтева промену.Иако је хипи култура одбацила материјална добра, нова генерација немира то тек треба да учини, проналазећи инспирацију у највишем нивоу луксузне моде.Док миленијалци користе тие-дие, може се тврдити да коришћењем побуне, млади могу да одрже интегритет психоделичног отиска.Међутим, изазовно је одбранити част побуњених потрошача који купују Прада кравату џемпер од 1.200 долара, важно је подсетити се да је оригинална хипи култура обухватала све који су желели да живе саосећајно и мирно.

Док настављамо да се крећемо кроз турбулентну друштвену, политичку и економску климу Трамповог председништва, неопходно је одржати интегритет психоделичног отиска и мисију љубави и мира коју су шарени ковитлаци изазвали.У оквиру високе моде, морамо радити на томе да ценимо тие-дие и контракултурни покрет који он симболизује, уместо да присвојимо разлог за монетарни успех.У времену у којем се плашимо за своја индивидуална права, тие-дие даје глас младима који желе да траже више.

Дуксеви и дуксеви, мајице и мајице без рукава, панталоне, тренеркаПроизвођач.Велепродајна цена Фабрички квалитет.Суппрот Цустом лабер, Цустом Лого, паттерн, цолор.