بلاگ

ٹائی ڈائینگ، ہاتھ سے رنگنے کا طریقہ جس میں کپڑے کے بہت سے چھوٹے حصوں کو اکٹھا کرکے کپڑے میں رنگین نمونے تیار کیے جاتے ہیں اور کپڑے کو ڈائی باتھ میں ڈبونے سے پہلے تار سے مضبوطی سے باندھتے ہیں۔ڈائی بندھے ہوئے حصوں میں گھسنے میں ناکام رہتی ہے۔خشک ہونے کے بعد، کپڑے کو کھول دیا جاتا ہے تاکہ فاسد حلقوں، نقطوں اور دھاریوں کو ظاہر کیا جا سکے۔مختلف رنگوں کے پیٹرن کو بار بار باندھنے اور اضافی رنگوں میں ڈبو کر تیار کیا جا سکتا ہے۔ہاتھ کا یہ طریقہ، جو ہندوستان اور انڈونیشیا میں عام ہے، کو مشینوں میں ڈھال لیا گیا ہے۔ریزسٹ پرنٹنگ بھی دیکھیں۔

1960 کی دہائی کے سیاسی طور پر ہنگامہ خیز مناظر کے متوازی، 2019 نے غیر مستحکم سماجی اور سیاسی ماحول فراہم کیا ہے، جس نے ایک اور انسداد ثقافت کی تحریک کو جنم دیا ہے، جو بظاہر ٹائی ڈائی کے بازار میں اضافے کے ساتھ موافق ہے۔سطحی طور پر، بہت سے لوگ سائیکیڈیلک پرنٹ کے دوبارہ جنم کی وجہ پرانی بازار کی حوصلہ افزائی اور آسان وقت کے لیے عالمگیر تڑپ کو قرار دیتے ہیں۔تاہم، اس بات کے واضح اشارے موجود ہیں کہ اس ہنگامہ خیز منظر نامے نے بغاوت کا ردعمل اور سماجی اصولوں کو مسترد کرنے کی خواہش پیدا کی ہے۔ٹائی ڈائی گھسنے والے لگژری رن وے شوز جیسے پروزینا شولر، سٹیلا میک کارٹنی، کولینا سٹراڈا اور آر 13 کے ساتھ، یہ ناقابل تردید ہے کہ فیشن ایک سیاسی ایجنٹ ہی رہتا ہے، تاہم، یہ واضح نہیں ہے کہ کیا معاشرہ اپنے سرمایہ دارانہ ایجنڈے کے لیے انسداد ثقافت کی علامت کا انتخاب کر رہا ہے۔ باغی swirls کی سالمیت کو برقرار رکھ سکتے ہیں.

اگرچہ کوئی یہ فرض کر سکتا ہے کہ ٹائی ڈائی کی ابتدا گریٹ فل ڈیڈ، ایسڈ ٹرپس اور 60 کی دہائی کے پرامن ہپیوں سے ہوئی تھی، ٹائی ڈائی کی آرٹ فارم پوری دنیا میں 4000 قبل مسیح کے اوائل سے ہی استعمال ہوتی رہی ہے ہندوستانی بندھانی ٹائی کی ایک قسم ہے۔ - رنگنے جو کہ رنگنے کے ذریعے ٹیکسٹائل کو سجانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے اور ایک علامتی ڈیزائن بنانے کے لیے ناخنوں کا استعمال کپڑے کو چھوٹی بائنڈنگز میں جوڑ کر۔بندھانی کی اصطلاح سنسکرت کے فعل بند سے نکلی ہے، جس کا مطلب ہے " باندھنا"۔بندھانی تکنیک مذہب اور رسمی مواقع جیسے شادی یا جاگنے کے ساتھ قریب سے جڑی ہوئی ہے، اور اکثر کچھ قدرتی رنگوں کا استعمال کرتی ہے جو اس تقریب کی نمائندگی کرتے ہیں۔

شبوری رنگنے

دوسری قدیم ترین ٹائی ڈائی تکنیک جو انسان کو معلوم ہے وہ شیبوری نامی کپڑے کی ہیرا پھیری کا مشرقی جاپانی ورژن ہے۔مختلف قسم کے مزاحمتی رنگنے کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے، ٹیکسٹائل کو شکل دینے اور اسے محفوظ بنانے کے طریقے اور عام طور پر انڈگو ڈائی کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، جاپانی شیبوری پہلی بار آٹھویں صدی میں ریکارڈ کی گئی تھی اور آج بھی اس پر عمل کیا جاتا ہے۔اگرچہ تانے بانے میں ہیرا پھیری کرنے کے لیے ڈائی اور ٹائیز کا استعمال انقلابی تصور سے بہت دور تھا، لیکن 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں دکھائے جانے والے بولڈ کلر ویز اور مختلف تیار شدہ تکنیکوں کے استعمال نے ٹیکسٹائل ہیرا پھیری کے زمرے میں جاپانی شیبوری کی سالمیت کو برقرار رکھتے ہوئے ایک منفرد زمرہ بنایا۔ عمل کی جڑوں کو خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے ہندوستانی بندھانی۔

اگرچہ 1960 کی دہائی سے پہلے مغربی فیشن میں ریزسٹ ڈائینگ اور شیبوری تکنیکوں کا استعمال کیا جاتا تھا، لیکن ٹائی ڈائی کے بارے میں ہماری جدید تفہیم ہپی کلچر اور سائیکیڈیلک دور کے میوزیکل لینڈ سکیپ کے ذریعے مقبول ہوئی۔نچوڑنے کے قابل مائع رنگوں کی بڑے پیمانے پر مارکیٹ میں رکاوٹ کے ذریعے، RIT Dyes نے ایک ایسے وقت میں کپڑے کی ہیرا پھیری کا ایک قابل رسائی اور انفرادی طریقہ متعارف کرایا جب معاشرہ 1950 کی دہائی کی شہری بدامنی کے بعد معاشرتی اصولوں اور سخت پابندیوں کو مسترد کر رہا تھا۔سماجی و اقتصادی حیثیت سے بالاتر ہوتے ہوئے رنگوں نے کسی کو بھی تحریک میں حصہ لینے اور امن اور محبت کی اپنی علامتیں بنانے کی اجازت دی۔RIT Dyes نے ترقی کا ایک موقع دیکھا اور کئی فنکاروں کو کئی سو منفرد ٹائی ڈائی شرٹس تیار کرنے کے لیے مالی امداد فراہم کی جیسا کہ Bethel Woods, NY میں 1969 Woodstock فیسٹیول کے دوران تھا۔اس نے تجارتی منافع اور ٹائی ڈائی کے درمیان سنگم کو متعارف کرایا، تاہم، RIT Dyes کو ثقافت نے اپنا لیا، جو ہپی کلچر کا "آفیشل" رنگ بن گیا۔

سائیکیڈیلک پرنٹ شہری بدامنی، انصاف کی کمی، سیاسی اسکینڈلز اور ویتنام جنگ سے بھرے ہنگامہ خیز سیاسی وقت میں محبت اور ہمدردی کی عالمگیر ضرورت کی نمائندگی کرتا ہے۔نوجوانوں کی ثقافت نے لباس اور ظاہری شکل کی قدامت پسند شکلوں کے خلاف بغاوت کی جس نے ان کے والدین کی نسل کو متاثر کیا اور نمائندگی کی زیادہ سادہ شکل کی طرف بڑھا۔ہپیوں نے اسٹیبلشمنٹ کی تمام شکلوں کو مسترد کر دیا اور مادی جال سے آزاد ہونے کی خواہش کی، اور ٹائی ڈائی ایک قدرتی افزائش تھی۔ہر ڈائی سیشن کے اختتام پر ایک منفرد پروڈکٹ کی صلاحیت نے انفرادیت کا وعدہ کیا، جو انسداد ثقافت کے موقف کے لیے لازمی ہے۔مشہور راک موسیقار جیسے جان سیبسٹین، جمی ہینڈرکس، اور جینس جوپلن ووڈ اسٹاک تحریک کی علامت بن گئے، جو سائیکیڈیلک رنگوں کے اپنے منفرد گھماؤ میں ملبوس تھے۔ان لوگوں کے لئے جنہوں نے ثقافت کے اندر گھر پایا، ٹائی ڈائی قائم شدہ معاشرے کے اخلاقی رسوم کو مسترد کرنے کی نمائندگی کرتا ہے۔تاہم، ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ہپی آئیڈیل کو مسترد کر دیا تھا، ٹائی ڈائی منشیات کے استعمال، ٹام فولری، اور غیر ضروری بغاوت کی علامت تھی۔

بندھانی ٹائی اور ڈائی

جبکہ ٹائی ڈائی نے سمر آف لو اور ووڈ اسٹاک فیسٹیولز کو پیچھے چھوڑ دیا، سائیکیڈیلک پرنٹ 1980 کی دہائی کے وسط میں مقبولیت میں ختم ہونے لگا۔تاہم، ایک ذیلی ثقافت رنگین گھوموں کے ساتھ وفادار رہی: ڈیڈ ہیڈز۔گریٹ فل ڈیڈ کے وفادار پرستاروں نے ٹائی ڈائی کو گلے لگایا، کنسرٹس کو منفرد رنگوں اور ملبوسات کی تجارت اور تقسیم کرنے کے مقام کے طور پر استعمال کیا۔جبکہ بینڈ 1995 میں منقطع ہو گیا، دیگر کلٹ کلاسک جیسے فش نے روایت کو جاری رکھا۔

کچھ عرصہ پہلے تک، ٹائی ڈائی اسٹیبلشمنٹ کے لیے مسترد ہونے کی علامت کے بجائے، نوجوانوں کے لیے گھر کے پچھواڑے کی ایک دوستانہ سرگرمی تھی۔تاہم، موسم بہار 2019 میں، ہائی فیشن لگژری رن وے شوز نے نفیس سلیوٹس میں سائیکیڈیلک پرنٹ کی بلند شکلیں دکھانا شروع کر دیں۔کرس لیبا کی R13 اسپرنگ 2019 ریڈی ٹو وئیر کیٹ واک نے سیاست اور ہائی فیشن کے درمیان تعلق کو ظاہر کیا، آرمی پرنٹس اور چمکدار ٹائی ڈائی کو ملایا۔

بائیں: پروینزا شولر بہار/موسم گرما 2019؛دائیں: R13 بہار/موسم گرما 2019

کرس لیبا نے بزنس انسائیڈر کو بتایا، "ٹرمپ دور میں جب دائیں بازو کی سیاست بہت بلند ہے، میرے خیال میں ٹائی ڈائی کو قدامت پسندوں کے خلاف ایک پرامن، لیکن منحرف احتجاج کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔کچھ طریقوں سے، اس وقت اور اب کے پس منظر کے لحاظ سے بہت سی مماثلتیں ہیں۔60 کی دہائی میں، ہمارے پاس نکسن وائٹ ہاؤس میں طلباء کے ساتھ تھے جو قدامت پسند حق کے خلاف احتجاج کر رہے تھے۔اب ہمارے پاس ٹرمپ وائٹ ہاؤس میں خواتین، تارکین وطن، اور LGBTQ+ کمیونٹی اپنے حقوق کے لیے لڑ رہے ہیں۔

دیگر فیشن پاور ہاؤسز نے لیبا کے جذبات کی حمایت کی، اور کیٹ واک کے نیچے ٹائی ڈائی سلہیٹ کی ایک صف بھیجی۔نیون کلر ویز سے لے کر مزید خاموش ٹونز تک، تماشائیوں نے بغاوت کے گھماؤ کو برا محسوس کیا۔ایک ایسے وقت میں جب ہمارے وائٹ ہاؤس میں ملی بھگت، جنسی حملہ، امیگریشن، اور صحت کی دیکھ بھال سبھی بظاہر اپنی اہمیت کا احساس کھو چکے ہیں، نوجوانوں کی ثقافت ایک بار پھر تبدیلی کا مطالبہ کر رہی ہے۔اگرچہ ہپی کلچر نے مادی اشیا کو مسترد کر دیا، لیکن بدامنی کی نئی نسل نے ابھی تک ایسا کرنا باقی ہے، جس نے عیش و آرام کے فیشن کی اعلیٰ ترین سطح سے تحریک حاصل کی ہے۔جبکہ Millennials ٹائی ڈائی کا انتخاب کر رہے ہیں، یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ بغاوت کے استعمال کے ذریعے، نوجوان سائیکیڈیلک پرنٹ کی سالمیت کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔تاہم، ان باغی صارفین کے اعزاز کا دفاع کرنا ایک چیلنج ہے جو $1,200 کا پرڈا ٹائی ڈائی جمپر خرید رہے ہیں، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ اصل ہپی کلچر ان تمام لوگوں کو اپنایا گیا ہے جو ہمدردی اور امن سے رہنا چاہتے تھے۔

جیسا کہ ہم ٹرمپ کی صدارت کے ہنگامہ خیز سماجی، سیاسی، اور معاشی ماحول میں تشریف لے جا رہے ہیں، یہ سائیکیڈیلک پرنٹ کی سالمیت کو برقرار رکھنا ضروری ہے، اور محبت اور امن کے مشن کو جو رنگ برنگے گھوم رہے ہیں۔اعلی فیشن کے اندر، ہمیں ٹائی ڈائی اور انسداد ثقافت کی تحریک کی تعریف کرنے کے لیے کام کرنا چاہیے، بجائے اس کے کہ یہ مالیاتی کامیابی کے لیے مناسب وجہ ہے۔ایسے وقت میں جہاں ہم اپنے انفرادی حقوق کے لیے خوفزدہ ہیں، ٹائی ڈائی ان نوجوانوں کو آواز دے رہی ہے جو مزید مطالبہ کرنا چاہتے ہیں۔

سویٹ شرٹس اور ہوڈی، ٹی شرٹس اور ٹینک ٹاپس، پتلون، ٹریک سوٹکارخانہ دار۔تھوک قیمت فیکٹری معیار.سپورٹ کسٹم لیبر، کسٹم لوگو، پیٹرن، رنگ۔